道後周辺観光案内
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道後公園 湯築城跡／松山市道後湯築城は中世の伊予国守護河野氏の居城で、建武年間に河野通盛によって築城されて以来、豊富秀吉の四国征伐によて廃城する迄、約250年間にわたって伊予国の政治・軍事・文化の中心でした。現在の道後公園全体が湯築城跡（南北約350ｍ、東西約300ｍ） で、中央に丘陵（標高約72ｍ 伊佐庭の岡と呼ばれていた）があり、周囲に二重の堀と土塁を巡らせた平山城です。最初は丘陵部を利用した山城でしたが、16世紀前半に外堀土塁を築いたものと推定されます。また、江戸時代に描かれた絵図から、東側が大手（表）、西側が搦手（裏）と考えられます。 |
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湯釜薬師／松山市道後天平勝宝元年（７４９年）奈良時代の作と云われ高さ１５７センチ、直径166センチ円筒形 の花崗岩で、上部前面に薬師如来像が彫られている。 その上の宝珠には正応元年（１２８８年）河野通有の依頼で一遍上人が「南無阿弥陀仏」 の六文字を書いたといわれている。 また、側面には享禄四年（１５３１年）に河野通直が尾道の石工に命じ、天徳寺の徳応禅 師による温泉記が彫られている。 この湯釜は、明治27年（１８９４年）に現在の温泉本館ができるまで、使用されていたが、 昭和２５年に道後公園に移され保存され、湯釜薬師として祭られている。以来8月1日を湯 釜薬師祭として親しまれている。 昭和29年に県の重要文化財に指定された。 |
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子規記念博物館／松山市道後俳人･歌人として明治の文壇にその名を刻む松山出身の正岡子規｡道後公園内にある白いモダンな記念館では､人間･正岡子規をテーマごとに紹介するとともに､手紙･短冊･書籍約１万７千点を収集･展示｡子規が夏目漱石と同居した愚陀仏庵も復元しています。 |
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道後温泉／松山市道後三千年の歴史を数えるという、日本最古の名湯。そのシンボルとも言える本館は 築後１００余年を経ており、国の重要文化財にも指定されています。夏目漱石もたびたびこの湯を訪れ、その愛着からか、小説｢坊っちゃん｣にも登場させています。昔ながらの風情を伝える道後温泉本館｡三層楼には、赤く光るギアマン（ステンドグラス）があり､その頂点には一羽の白鷺が翼を広げています｡館内は､神の湯､霊の湯､皇族専用の又新殿があります。 |
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伊佐爾波神社／松山市道後公園のほど近くにあり､古くは湯月八幡と称し延喜式にも列した古社｡本殿は寛文７（１６６７）年､４代松山城主松平定長が造営したもので､楼門・回廊・申殿・本殿からなる典型的な八幡造り｡国指定の重要文化財｡造営にあたっては山城男山八幡宮の規模を模したといわれており､現在､京都の石清水八幡宮・大分の宇佐八幡宮とともに全国で３つしかない貴重な八幡造り建造物です。 |
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円満寺／松山市道後９世紀初めに建立されたといわれる円満寺には、湯の大地蔵尊がある。一丈二尺（3.67ｍ）の楠の白塗りで、寺伝では弘仁三年（812年）の僧・行基の作とされている。本尊は人々の健康に御利益がある阿弥陀如来。温泉の守護仏である。道後に火事が無いのと、ここにお参りしてから道後温泉に入浴すると寿命が延びるともいわれ、別名火除け地蔵とも延命地蔵とも呼ばれている。 この寺のもう一つのみものは、芭蕉の弟子の各務支考の門人・臥牛洞狂平の仮名詩碑。新体詩の源流とみられる貴重なものだ。 |
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宝厳寺／松山市道後道後温泉南側に位置するネオン坂を登りつめると一遍上人の生誕の地、宝厳寺がある。 寺伝によれば天智天皇のとき（６６５年）河野守興によって創建された。そのころ境内も広く、松ヶ枝町一帯に法雲、善成、興安、医王など１２の支院があって寺運の隆盛を誇った。 元弘四年（１３３４）に得能通綱によって「一遍上人御誕生旧跡碑」が建てられた。大正１５年（１９２６）今の境内に移された。 |
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常信寺／松山市道後藩主松平定行が松山城の艮(東北)に江戸の東叡山を模して、鬼門の鎮護のために建てた天台宗の寺で、定行・定政の墓や定昭の埋髪塔などがある。 静かな境内には桜や松が多く、紅葉もまた美しい。 苔むした道にも風情があり、散歩に最適。 |
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松山神社／松山市道後祝谷の小高い丘の上にあり、ゆるやかな広い石段を、のんびりゆっくり登るのは心地よい。 ここは明治44年に、菅原道真を祀る社と徳川家康を祀る東照宮とを合わせて、松山神社と改めたという。 展望がよく、松山城も美しく見える。 |
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義安寺／松山市道後義安寺螢とか源氏螢と呼ばれる大型の螢の名所。 河野家が滅亡した時、家臣一同が二君に仕えぬ誓いをたて自刃したという“誓いの泉”がある。 又、寺の横には諸状全般の願いをかなえてくれる「お六部さま」があり、お参りの人も多い。 |
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椿の湯と湯岡碑文／松山市道後昭和２８年に増設された旧温泉が、５９年１２月に白壁土蔵風の新館に改築された。ここには、伊予国風土記逸文のなかの聖徳太子の湯岡碑文が刻まれており、椿の名もこれに由来したものである。ちなみに松山市の市花も、勿論、椿である。また、南側の壁面には、松山在住のテクニカルイラストレーター隅川雄二氏によるからくり絵が描かれている。湯岡碑文は伊予道後温泉の効能を讃えた温泉碑である。現碑はすでに失われ、鎌倉時代後記に成立した卜部兼方の「釈日本紀」巻１４と、仙覚（1303〜）の「万葉集注」第３巻に引用された「伊予国風土記」逸文にのみ見える。 温泉の効能を讃えて碑を建てることは既に中国でも例があり、「芸文類集」巻９泉の条には北周時代の逸文がある。 「伊予国風土記」によれば、景行天皇以来、五度の天皇行幸があり、その三度目にあたる法興六年（５９６）１０月に聖徳太子が高句麗僧恵慈や葛城臣とともに道後に来浴したとあり、この時、太子は湯岡すなわち「伊佐爾波岡」（現道後公園の小丘、中世には河野通盛が湯月城をこのおかに築城する。）に登り、明媚な風光と良質の温泉（神井）を推賞し、これを記念する為に、この岡に温泉の碑を建立したと伝えられる。 以下に銘文の訓読を記す。 「法興６年１０月、歳（ほし）は丙辰に在（やど）る、我が法王大王と恵慈法師及葛城臣と、夷与（いよ）の村に逍遥す。正に神井を観、世に妙験なるを歎ず。意を叙べんと欲して、聊かに碑文一首を作る。 惟（おもい）みれば夫れ、日月は上に照らして私せず、神井は下に出でて給せずということ無し。万機は所以に妙応し、百姓は所以に潜かに扇ぐ。若乃（すなわち）、照給に偏私無し、何ぞ寿国に異ならむ。華台に随いて開け合い、神井に沐して病をなおす。なんぞ花池に落ちて弱（わかき）に化（か）えることにたがわむ。 うかがいて山岳の巌がくを望み、反（さらに）子平の能く往きしことを冀（こいねが）う。椿樹相おおいてよがり、 実に五百の蓋（きぬがさ）を張れるかと想う。朝に臨めば鳥なきて戯れさえずり、何ぞ乱音の耳にかましきことを暁（さとら）む。丹花葉を巻きて映え照り、玉菓はなびらに弥（み）ちて井に垂る。その下を経過し、以って優遊す可し。あに悟らんや、洪灌宵庭の意。意と才拙く、実に七歩にはず、後の君子、幸いにし笑する無かれ。」 花池．．．極楽浄土に有る池で、入浴すると若返る。 子平．．．後漢の逸民 洪灌宵庭の意．．．洪灌宵夜と解する読みもある。意味が違うので下に記す。 七歩．．．魏の曹植（七歩歩く間に詩を詠んだと伝えられる。三国誌に登場する魏の宰相曹操の子供） 夜の場合．．．昔、梁という村と楚という村があって、ともに瓜を植えたが、梁の村民は皆勤勉で毎夜水を濯いだからその瓜がよくできた。楚の村民は怠ったためまったく不できであった。そこで楚の村民は夜陰に紛れて梁の村へ瓜を盗みに出かけた。梁の村民は非常に怒って夜になるのを待って楚の村民を捕らえ懲らしめようとした。しかし、梁の村長はこれを制止して「それは人を愛する道でない、又盗賊を根絶する方法でもない、今晩からひそかに楚の村の畑に水を濯いでやるのがよかろう。」とおしえた。そのとうりにしたところ、楚の村の瓜も次第にできるようになり、梁に盗みに来ることも自然にやんだといわれている。 庭の場合．．．天寿国の広い庭（アーラーマ）に一時にどっと甘露の洪雨が降り濯ぐ。草木は平等に恵みをうけるが、もって生まれた根性にしたがって、それぞれ千差万別の花を開き実をつける。仏の慈悲は平等だが、受ける衆生は異なった果をむすぶ。温泉の霊験も同じである。仏陀の深い教えのこころがしみじみ悟れるではないか。・・・・ |
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道後温泉駅と坊っちゃん列車／松山市道後道後温泉本館を建てた初代湯之町長伊佐庭如矢は市内より入浴客の誘致を図り、有志と当時３万円の資本で道後鉄道を設立、一番町から道後までの軽便鉄道（軌道幅２．６フィート）を開通させた。 道後鉄道ができた頃、松山にはすでに伊予鉄道が現在の松山市駅から三津浜間を蒸気機関車で結んでいた。道後鉄道は明治３３年にこの伊予鉄道に合併される。 この駅舎は明治３０年頃建てられたものが老朽化した為、昭和６１年にそっくり再建されたものです。また、坊っちゃん列車は明治21年、日本で初めての軽便鉄道が松山で開通して以来、明治・大正・昭和の3時代を67年間（昭和29年まで）にわたり運行した列車です。明治の文豪夏目漱石の小説「坊っちゃん」のなかで、主人公の坊っちゃんは、この列車に乗って住田の湯（道後温泉）に通いました。2001年10月に伊予鉄道によって復活され 再び松山のまちを元気よく走っています。 |
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鷺谷墓地・秋山好古のお墓／松山市道後秋山好古(1859〜1930) 松山藩士秋山久敬の三男、松山の中歩行町(現大街道三丁目）に出生。小さい時から学問好きだった。学校へ行かせてもらえないという貧しさにも負けず、銭湯でアルバイトをして独学で勉強。一時教職にあったが、生活費と授業料が要らないと言う理由だけで軍人の学校へ進む。1877年陸軍士官学校、1883年陸軍大学校をへて騎兵科を志す。 1887年久松伯爵の補導役として、騎兵の勉強の為フランスへ4年半ほど留学する。留学中、発疹チフスを自力治癒した話、陸軍大臣山県有朋からの預かり品を酒に酔って汽車の中で盗まれた話は有名。帰国後日清戦争では騎兵第一隊長として従軍、後に陸軍乗馬学校長となり、揺籃期の騎兵科を強化発展させ、騎兵の父と仰がれた。日露戦争では、少将として騎兵第一旅団長となり、世界最強といわれたコサック騎兵を相手に育成早々の騎兵を駆使して渡り合い、遼陽、奉天会戦で敵の退路を押さえ大成功をもたらした。45歳の時である。沈着豪胆、弾丸雨飛の中で泰然自若、酒杯を含んで作戦を練った。 退役後は懇願されて故郷松山の不良少年養成所といわれた北予中学の校長を務め人生無休が平素の主義のとうり在職6年3ヶ月、一日も欠勤する事もなく、怒った顔を見せることもなっかた。糖尿病に起因する年来の神経痛で足の痛み激しく、惜しまれて昭和5年4月に引退。東京で療養したが、脱疽を併発して左足を切断、それが原因で永眠（72歳)した。墓畔には「永仰遺光」の標石が立ち、老桜が春毎に美しく咲き乱れる。 「坂の上の雲」フアンの方は是非、ロシア人墓地にもお参りして下さい。 秋山兄弟の立像が松山近郊の梅津寺にあります。 |
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放生園・坊っちゃんからくり時計／松山市道後このあたりは、１４００年ほど前の大和時代に聖徳太子が伊予の石湯にご来浴されて伊佐爾波の岡にわが国最古の金石文である温泉碑を建てられた時の行在所（仮御所）跡と言われている。後、建武年間に湯月城建築のため伊佐爾波神社が現在のところに移されたとき、境内の御手洗川の引き水をたたえて放生池をつくり、聖浄の地として伝えられてきた。池はかつて、噴水やその水を照らす七色のライトを設けるなど工夫されていた。だが、水の汚れがひどくなり、苦情が相次いだことから昭和４８年、埋め立てられて公園となった。公園内は坊っちゃんカラクリ時計、湯釜と足湯、鷺石、句碑がおかれ、道後のエントランス、観光客の憩いの場として親しまれている。 夏にはコンサートやミスマドンナコンテスト等のｲﾍﾞﾝﾄが開催されている。 坊っちゃんからくり時計は、平成6年（1994）道後温泉本館建築100周年を記念して松山市が９千万円をかけて建設した。 １時間おきに太鼓の音とともに(特別期間は３０分）7ｍの高さにせりあがり、小説「坊っちゃん」の登場人物が動きまわる。 |
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鷺谷墓地・伊佐庭如矢のお墓／松山市道後伊佐庭如矢（1827〜1907） 文政10年9月12日町医者成川国雄とマキの三男として誕生。16歳の時松山藩家老管良弼の用人阿部康男の養子になり、19歳の時長女射狭と夫婦になる。明治元年、如矢41歳のとき阿部家の家督を長男おのえに譲り、自ら別籍して平民となり、伊佐庭の姓を名乗った。後、高松支庁長（明．10)、高松中学校長（明．16）、金毘羅宮の禰宜（明．19）を務め、明治23年、如矢62歳の時、道後の有力者鮒田市蔵 、富田喜平等に懇請され、道後湯之町の初代町長となる。道後温泉本館の改築、道後鉄道会社の創設等、数多くの偉業を遺した。筆塚の 禿毫庵碧梧桐は雅号である。 |
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冠山・湯神社／松山市道後道後の湯神社は、温泉の守護神である大国主、少彦名の二神をまつっている。もとは白鷺伝説にちなんで鷺谷にあったが、戦国時代の大永年間（１５２１〜２８）に大地震で崩壊、既に出雲崗（いずもがおか：神井より立ち昇る湯気が雲のごとく勢い盛んであったところからそう呼ばれていた。現冠山）にあった須佐之男命とそのの妻櫛名田比売をまつった出雲崗神社と合祀される。その後いちどは別居した二つの神社は明治四年再び同居。そのため表看板は湯神社、中には出雲崗神社が吸収されている。 この湯神社のある冠山はその昔樹齢２００〜３００年の樟の大木が鬱蒼と茂る厳かな地で、地元の人たちもせっせと木を植えるなどして大切にしていたが、昭和３９年に道後財産区の区会議員、氏子総代会等は標高４０ｍの山を半分ほどけずり、樟の大木を伐採し、そこに「温泉センター」を建築した。この「温泉センター」は２年ほどで経営難に陥り、昭和４１年に松山市の市公営企業局の経営になる。その後民間会社が借り受け、旅館として運営していたが、老朽化著しく平成13年に松山市に返還され、取り壊されて駐車場となった。 |
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道後温泉商店街／松山市道後「稲の穂に湯の町低し二百軒」「温泉の町を取り巻く柿の小山哉」 と正岡子規に詠まれた頃のこの通りは湯治客の人々などで賑わう旅館街であったようです。小説｢坊っちゃん｣の中で赤シャツと野だいこが忍んでくる宿屋＜角屋＞それを見張るために坊っちゃんと山嵐がひそむ宿屋＜桝屋＞などもこの通りにあったのではないでしょうか。 第二次大戦後しばらくして旅館は減少していき現在では土産物店､飲食店など66店舗が営業､空き店舗の無い元気な商店街です。当商店街は昭和38年アーケード建設に伴い振興組合設立以来､観光資源の開発､観光地としての充実と言った問題に取り組んでいます。国際観光温泉文化都市の顔として誇れる街創りを目指しています。 |
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関美術館／松山市道後道後温泉街のはずれの閑静な住宅地にある瀟洒な美術館ロダンの「ファウナ（森の妖精）」、小磯良平「少女」、加山又造「日輪」など |
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